Linguística

Resumo: É sabido que Marcial escreveu muitos epigramas ditos metapoé-ticos, nos quais a refl exão sobre o fazer epigramático compreende desde o número de versos até a temática apropriada ao leitor e ao momento. Seria esperada maior referência aos epigramatistas gregos, os grandes poetas do gênero antes de Marcial, o que acontece de maneira esporádica. Notando semelhanças temáticas entre epigramas de Marcial e aqueles da Antologia Grega, sobretudo, J.P. Sullivan, em sua obra monumental " Martial: the unexpected classic " de 1991, elenca, em uma tabela, os epigramas de Marcial e os respectivos epigramas gregos que possuem tópoi utilizados também pelo autor latino. Valendo-se de tal tabela, pretende-se identifi car quais temáticas Meleagro, epigramatista grego, e Marcial teriam se valido para a composição de alguns dos seus epigramas. Abstract: It is a known fact that Martial composed many so-called metapoe-tic epigrams, in which refl ections concerning the composition of epigrams encompassed various topics, from the number of lines to the suitability of topics according to readers and to the reading moment. It is expected to fi nd more allusions to Greek epigrammatists, once they were the great poets of the genre before the Latin poet, what happens few times. Being aware of similarities concerning topics in Martial's epigrams and those from the Greek Anthology, above all, J.P. Sullivan, in his monumental book " Martial: the unexpected classic " published in 1991, enlists Martial's epigrams and the respective Greek epigrams, which have topoi used also by the Latin epigrammatist. Making use of such list, the present article aims to identify which topics both Melea-ger, Greek epigrammatist, and Martial could have used to compose some of their epigrams.

RESUMO: O artigo visa a analisar uma das formas que alguns epigramatistas usam para incorporar a embriaguez na composição de alguns epigramas fúnebres do livro VII da Antologia Palatina (398 de Antípatro de Tessalônica; 533 de Dioníso de Andros e 660 de Teócrito): mortes em decorrência de quedas pós-bebedeira.

Palavras-chave: Epigrama fúnebre; Livro VII da Antologia Palatina; embriaguez; vinho; morte.

ABSTRACT: This article aims to analyze one of the ways by which epigrammatists work on drunkenness in some funerary epigrams from Book VII of the Palatine Anthology (398 of Antipater of Thessalonica; 533 of Dionysius of Andros and 660 of Theocritus): deaths from falls after drunkenness.

Keywords: Funerary epigrams; Book VII of the Palatine Anthology; drunkenness; wine; death.

RESUMO: O livro VII da Antologia Grega, epigrammata epitymbia, abarca epitáfios fictícios, cujos protagonistas são ilustres " mortos " como Homero, Safo e Anacreonte, o qual recebeu doze epitáfios compilados em sequência, sendo metade deles de Antípatro de Sídon (séc. II a.C.). Considerando que os epigramatistas compilados ao longo do tempo na Antologia Grega estavam inseridos em um sistema de emulação que fazia a intersecção entre o cânone e o que se produzia na contemporaneidade, esta comunicação objetiva analisar os epitáfios de Anacreonte na tentativa de estabelecer paralelos entre a poesia lírica desse poeta e os epitáfios dedicados a ele escritos posteriormente.

RESUMO: As inscrições antigas nascem nas lápides do espaço funerário e nos objetos votivos dos templos antigos em meio a uma cultura oral. Desde um tempo muito antigo, portanto, segundo GARULLI (2015), os mortos ganharam voz na Grécia Antiga através das inscrições nas lápides funerárias como um eco das performances dos rituais fúnebres (apud SOURVINOU-INWOOD 1995). Em um primeiro momento, a tumba interpelava o transeunte-leitor para pedir que ele fizesse alguma libação ou que pronunciasse algumas palavras em favor do morto. Já em um segundo momento, o transeunte-leitor interpelava o morto e a lápide para obter informações sobre ele (nome, origem e causa mortis). Derivou-se dessa interface, segundo VEGA (1989), a partir do século IV a.C., o formato dialogado do epigrama fúnebre, já nesse momento em sua forma literária. VEGA (1989) também propõe que o epigrama fúnebre dialogado adquire essa forma por influência de outros gêneros dialogados praticados na época: poesia dramática (tragédia e comédia), diálogos filosóficos, mimo e poesia bucólica. O objetivo desta comunicação é, portanto, mapear e reunir os epigramas dialogados do Livro VII (epigramas fúnebres) da Antologia Grega, com foco nos epigramas do período helenístico sobretudo, no intuito de identificar os mecanismos de operação do epigrama fúnebre dialogado. Para tal, serão dispostas as traduções dos epigramas diretamente do grego e serão levantados critérios para detecção dos mecanismos de operação, não só a partir da forma (alteração das vozes), como também partindo das temáticas apresentadas e dos efeitos de sentido desses epigramas fúnebres. Espera-se, então, criar uma base de elementos analíticos da forma dialogada dentro de um gênero que não se originou para ser ter formato tal para que uma investigação mais aprofundada seja feita em pesquisa futura. 

PALAVRAS-CHAVE: Antologia Grega; epigrama fúnebre, epigrama dialogado.

Resumo: Partindo do pressuposto que a tradução é uma das formas de recebermos os clássicos no vernáculo, a presente palestra tem como objetivo discutir uma faceta da obra do poeta, tradutor, crítico literário e ensaísta José Paulo Paes (1926-1998): a tradução de alguns epigramas gregos da Antologia Palatina ou Grega.

Because it is a flexible genre, the epigram can be analyzed in groups or alone. It provides researchers with different possibilities of epigram grouping and methodological approaches. Studies on funerary epigram frequently analyze the poems according to related themes focusing on the dead: dead warriors, women dead in childbirth, dead in the sea among others. However, an approach to funerary epigrams which does not focus on the dead allows a broader investigation of other themes. Thus, the present thesis was based on the studies of Giuseppe Giangrande, Francis Cairns and Alexander Sens on funerary epigrams that use sympotic elements in order to analyze the function of such elements and to verify how the sympotic τόποι found in funerary epigrams continue being used of if they suffer modifications. In order to do so, we selected epigrams from Book VII of The Greek Anthology that display sympotic and funerary lexicon and, departing from the τόποι, three groups of epigrams were identified: 1) those dedicated to the poet Anacreon, 2) those dedicated to drunk women and 3) those dedicated to drunk men. In epigrams dedicated to Anacreon, sympotic elements recover his poetry and connect it to the epigrammatists by means of the transformation of the funeral space and the relationship between the passerby and the poet. In poems dedicated to drunken women, the consumption of wine and their burial near places of wine production emphasize the mobility of old women, their distancing from their relatives and the comic character of the dead women due to the characterization of their drunkenness. Finally, in the funerary epigrams dedicated to drunken men, moderation and immoderation are evident. In some, moderation is aligned with poetic composition. In others, the excess of wine causes accidents portrayed with a comic tone. These epigrams warn the passerby not to make the same mistakes as the dead they commemorate. Another group of epigrams uses sympotic references to create charades to the passerby. The last group, in turn, is composed by epitaphs for philosophers killed by drunkenness. Here we see the tension between moderation and philosophical teachings permeated by the anecdotal and comic tone. It is suggested, therefore, that the presence of sympotic elements acquires a different function according to the group of dead. Thus, it is observed that, although the epigrams were composed in different centuries, the τόποι portrayed gain different nuances, which allows us to conclude that funerary epigrams with sympotic elements also reflect the creative tension between tradition and innovation, as debated by Marco Fantuzzi and Richard Hunter.
Keywords: Hellenistic poetry; Greek epigram; Funerary epigram; The Greek Anthology; Symposium; Drunkenness.

RESUMO: Este trabalho apresenta os resultados de um estudo que se propôs a descrever e analisar o emprego de vírgulas em esquema duplo em textos de diferentes gêneros produzidos por alunos de 7ª e 8ª séries (8º e 9º anos). As tendências observadas revelam que os gêneros discursivos, por apresentarem características próprias, condicionam determinadas estruturas linguísticas, as quais, por sua vez, implicam o emprego de vírgula em esquema duplo.

Considering the relevance of the research dealing with historical and intellectual sources and context of the so-called Bakhtin Circle’s works, this article examines the contributions of Craig Brandist organized in the following items: (1) the different sources of M. Bakhtin, V. N. Volochínov e P. Medviédev; (2) the Circle’s writings from different periods, with demarcation of different stages of the production; (3) the questioning of Bakhtin as the mentor of the Circle; (4) the German philosophy as the main source the group.

... Em um deles, Geralda M. Nóbrega, Marluce Pereira da Silva e Elisa M. Nóbrega ocupam-se da obra Memorial de Aires para relacionar a prática da escrita – da escrita de si – com o conceito de 'cuidado de si', que Foucault retoma de Sócrates. ...